Cette semaine marque le dixième anniversaire annuel de la Semaine de l'allaitement maternel chez les Noirs , un événement qui vise à sensibiliser aux grandes disparités raciales dans les taux d'allaitement. La Semaine de l'allaitement maternel noir a été fondée en 2012 par Kimberly Seals Allers , auteur de The Big Letdown: How Medicine, Big Business, and Feminism Undermine Breastfeeding , Kiddada Green , directrice exécutive fondatrice de la Black Mothers' Breastfeeding Association, et Anayah Sangodele-Ayoka , sage-femme et co-éditrice de Free to Breastfeed: Voices from Black Mothers . La Semaine de l’allaitement maternel noir vise à relever les défis de l’allaitement maternel tout en favorisant une culture de soutien et de récupération.
Les disparités en matière d'allaitement maternel persistent pour les parents noirs
Les parents noirs ont été disproportionnellement dissuadés d'allaiter, confrontés à des obstacles tels que le manque d'éducation et de connaissances, le manque de soutien de leurs pairs et de leur famille, et des inquiétudes quant à la gestion de l'allaitement après le retour au travail. Les inégalités raciales en matière d'allaitement ont de graves conséquences : l'allaitement offre de nombreux avantages, tant pour la mère qui accouche que pour l'enfant, notamment diminution du taux de mortalité infantile , une protection contre maladies à court et à long terme et réduction du risque de cancer chez les personnes qui allaitent.
Pour célébrer la Semaine de l'allaitement maternel des Noirs, nous avons parlé à LC De Shay , IBCLC et Maven Lactation Consultant pour discuter de ce que signifie l'allaitement maternel pour la communauté noire, des obstacles à l'allaitement maternel qui existent encore et du travail effectué pour améliorer les taux d'allaitement maternel des Noirs.
Q : Comment la Semaine de l’allaitement maternel des Noirs a-t-elle commencé et pourquoi est-elle importante aujourd’hui ?
La Semaine de l'allaitement maternel des femmes noires est née du besoin de prendre conscience que toutes les disparités systémiques qui existent aux États-Unis ne sont pas le fruit du hasard. En tant que société, nous participons collectivement, même inconsciemment, à de nombreux phénomènes qui perpétuent les inégalités entre les êtres humains : l'accès limité à des soins médicaux équitables, la possibilité de vivre où l'on veut, ou encore la possibilité d'être rémunérée au même titre que les autres. À chacun de ces niveaux, nous constatons les mêmes disparités que dans l'allaitement maternel. Nous considérons donc l'allaitement maternel comme le symptôme d'un problème plus vaste au sein de notre société.
Q : Selon les CDC, 59 % des mères noires ont allaité leur bébé à la naissance, contre 75 % des mères blanches. Pouvez-vous nous expliquer brièvement pourquoi ces disparités existent ?
« En ce qui concerne les femmes noires et l'allaitement, ce n'est pas un manque d'intérêt ou de volonté, c'est un manque de guérison au niveau communautaire. Parce qu'il n'y a aucun soutien ni aucune reconnaissance du traumatisme subi – un traumatisme qui résulte de la transformation d'un lien censé être naturel et naturel en blessure de guerre, plus ou moins, pendant l'une des périodes les plus sombres de l'histoire américaine. »
Ces disparités proviennent de la même source redlining , de la même source que les disparités en matière d'éducation entre les écoles publiques. Toutes ces choses existent pour les mêmes raisons, ont la même histoire et sont perpétuées par les mêmes principes. J'aime que tout reste intersectionnel et collectif, car nous ne résoudrons jamais correctement les problèmes si nous prétendons qu'ils ne sont pas liés. Cela ne fonctionne tout simplement pas.
Q : L'appariement des soins (mise en relation des patients avec un prestataire de soins de même origine ethnique ou de même orientation sexuelle) est un élément essentiel du modèle de soins de Maven. Pouvez-vous nous parler de ce concept et de son utilité en matière d'allaitement ?
Il existe certains types d'empathie qui sont expérientiels. Ce n'est pas parce que les autres ne peuvent pas se soucier des autres et les aider, mais je pense qu'il faut laisser une place à la complexité dans cette conversation, car quelque chose vaut toujours mieux que rien. Je crois que toute personne ayant besoin de soins, quel que soit son milieu, mérite de recevoir de la compassion et au moins le strict minimum de services adéquats, et je crois que chaque professionnel de santé est non seulement capable de le faire, mais a la responsabilité de le faire. Autrement dit, si vous êtes une sage-femme blanche, vous devez vous renseigner sur le parcours de chaque personne avec laquelle vous pourriez interagir afin de pouvoir les servir adéquatement.
Mais il y a une différence entre servir quelqu'un adéquatement et lui donner ce dont il a besoin, avec respect, et être capable de faciliter sa guérison en comprenant les difficultés de la personne. Être informé des enjeux sociétaux qui ont conduit à la situation actuelle n'équivaut pas à avoir survécu à cette situation et être capable d'accompagner quelqu'un, de supporter sa douleur, et de lui dire : "Tu es vu, tu es entendu et tu es compris, car je suis là aussi ; travaillons ensemble à la guérison."
Q : Comment les alliés peuvent-ils soutenir l’allaitement maternel des femmes noires cette semaine et le reste de l’année ?
Les programmes d'allaitement maternel les plus efficaces pour les femmes noires sont ce que j'appelle des programmes "dirigés par des femmes noires et nourris par des alliés". Cela signifie qu'au lieu de maintenir un ordre hiérarchique et de dicter la mise en œuvre, les alliés transfèrent leur pouvoir, leur voix et leurs ressources à ceux qui ont les projets et les liens avec la communauté, mais qui n'ont pas le pouvoir, la capacité ou les fonds nécessaires. Ces organisations bénéficient de la confiance de la communauté et possèdent une expérience sociale, ce qui n'est pas forcément quelque chose qui s'enseigne. Tout le monde peut être éduqué, mais tout le monde ne peut pas avoir d'expérience sociale. Et ce n'est pas grave ! C'est un honneur : nous avons tous une communauté autochtone avec laquelle nous avons nos propres liens et que nous connaissons mieux que les autres. Avec des alliés, élever ces organisations à un niveau où elles peuvent être plus accessibles et servir plus de personnes qu'elles n'en ont pu servir par le passé est la meilleure chose que l'on puisse faire.
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